这个世界，本来就很妖
很久之前，我还在学习各种玄学技术的时候，我就曾经想过一个问题：
在宋代徐子平创立论命的技术系统的时候，当时的先人们已经把一天十二个时辰分为和两个部分了。就比如子时，就分为上半部分的和下半部分的，也就是说，当初确切的时间统计上，应该已经是二十四小时制了。
而更深入一些来看，早在汉代的时候，在时间划分上，就有了，也就是把一天的十二时辰分为。
后来觉得不方便，进而改为，也就是一个时辰为十刻，按现在看来，一刻为十二分钟。
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再后来到了南北朝时期，南朝梁就把这个制度再改为。后来几经反复，明代之后就基本彻底确立了九十六刻的划分方式。也就是一个时辰为八刻，合如今一小时四刻，每刻十五分钟。
所以说，在当时我们在计时上至少可以精确到十五分钟——而且可能还不止，因为当你能精确计算十五分钟的话，再分得细致一点也绝对不是什么问题。
不过考虑到当初也没有需要那么精确的时间运用场景，以及民间无法有这么高技术水平的计时器，那么以粗略的即十五分钟为最小单位，也是够用了。
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那么问题来了，为啥我们的八字，只到了时辰，而没有继续往下到呢？
假如变成的五柱十字，岂不是更加准确些？
不过后来师父对我语重心长地道：
中国传统哲学最坚持的观点之一，就是凡事不可太尽。天道不仁，尚有一线生机，总有网开一面的时候。
而我们窥测天机，也不必走得太尽，若是太尽，则堵住了那一线生机，反而不妙。因此古代的祖师爷们，能精确到刻，也未必会去做。
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后来，我写了个（未完成的）长篇小说：
讲的是百多年之后，某个大能把算命技术扩展为，并且以六十干支加上六十四卦象，搞出了“二十四字论命法”，可以杜绝“同命盘”的情况，真正搞成每个人有唯一的命格和运程。
然后在几次大事之后，国家正式承认并公开这种对于命运的预测法，并且大力推广，以此为指导国家*策、人民生活的基础方针，“大命理时代”开始。
又若干百年后，那时的人们出生后，都会有国家发放的一台，从出生起，就根据你的命格而安排好你将来的道路，包括起名字、就读什么学校、什么专业、将来适合做什么工作、该穿什么样款式和风格的衣服、配什么样的首饰。什么时候该旅游了，什么时候该当心交通了，医院检查了等等。生活的各个方面都已经给你全都安排好了，甚至在碰到适合你的对象的时候都会提醒你。
在这样的社会里，人们不用去争什么。因为根据你的命格，国家知道什么是合适你的，你自己也知道，从小就被这么灌输给你了，所以张三适合做领导，李四适合当老师，你适合做商人，这都是不用去争的，超出命格的东西，争也争不来，命格内的东西，推也推不走。
所有的一切都是根据你的命格给安排好的，你的职业一定是最适合你的，也会是你最喜欢干的事情，整个社会各安其职、人尽其力，甚至连离婚率都是最低的，几乎达到了零。
在这个看似美好的社会中，却总有人想要反抗。
某个玄学世家的后代，花了七代人的努力，在天道的眼皮子底下开了个不存在于命运中的小口子，以图打破整个命运的控制，于是就展开了故事。
（很抱歉就不说书名了，因为没有写完，是个坑。一来是设定太可怕，逻辑上要兜圆了太难，二是反乌托邦小说向来没有好下场……所以大家也就不用去找了）
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或许这样的社会，会有大批的人叫好，似乎一切都被安排好了，都不用自己操心费力，还能分配配偶，这样的社会还有什么不好的呢？
是啊，当今社会都还有人试图最好被圈养起来，全社会都和谐稳定的，领导放心，民众开心，有啥不好呢？
而对于这些试图打破命运的人来说，他们就认为，这种做法了。而太尽了，就彻底堵死了天道之下那仅有的一线生机：自我选择的意志和希望。
在这种世界里，掌控着芸芸众生命运的，不是高高在上虚无缥缈的天道，而是制定了法规制度、发行了命数仪的人——虽然这些人也只是被命数仪选出来的。
当人们再也没有希望，再也没有了自我选择的意志，哪怕他一帆风顺，但是说不能说，想不能想，只如一个提线木偶一般，就真的是一个美好的世界吗？
天道之下，究竟还有谁在掌控着我们的命运？
今日思考
如果你生活在那样的社会里，
会从事什么职业？
会从一而终吗？
或者，
你希望生活在那样的社会里吗？
就酱感谢阅读
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