最近常想一个问题：楚门回到现实世界后会怎么样？他会怀念原来的世界吗？
哪怕没看过，很多人也一定听说过《楚门的世界》这部电影。男主角从出生之日起，就置于一个由电视导演搭建的摄影棚里。他身边父母、妻子、邻居、同事……所有人都是演员。这一切又都通过隐藏着的数千个摄像头，让真实世界里的人们看到。这是一场彻彻底底的真人秀。直到最后，楚门发现问题，历尽艰难，才逃了出去。
逃离虚拟的世界，回到自由而真实的社会当然是极好的。但楚门是否能适应这个真实又残酷的世界？他在一个小镇上成长、生活了几十年，是否也会想“逃离北上广”，回到那个封闭的小镇上去？
就像鲁迅问：娜拉走后怎么样，楚门走后也存在相同的问题。鲁迅在那篇演讲的最后说：“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。”
国家如此，人亦然。鲁迅说的当然是极大的问题，如果我们要改变一些小问题，比如改掉刷朋友圈的习惯，是否就会容易呢？
有时候，我觉得朋友圈就像“楚门的世界”。你看，我们每天要花很长时间在朋友圈的世界里。它几乎成了我们认识世界最主要的通道，甚至可以说，它塑造了我们对当前世界的认知。
最近在我的朋友圈里，只有三件事：遭限购的房子、高利贷引发的惨剧、亘古不变的微商广告。虽然我觉得微商语言太过粗糙，但是并不反感，毕竟朋友圈早就变成一个广告圈了，就算不推商品，朋友们也会推自己的公号、职务作品等。
清明节前那几天，老婆孩子回老家了，家里只剩我一个人。每天我就是上班、下班、加班，其他时间除了看会儿书，翻最多的就是朋友圈。于是，我的整个世界除了工作就只剩下山东和没完没了的房子问题。再之前，整个世界里就只有中国足球。过几天，可能会变成另一个社会事件。
这是春天啊，我竟然很少看到有人踏青、赏花，也没注意到谁带着爱人出门远行，整个世界布满怨言和沉重的氛围。
我手机里有位联系人，但真正能看到其朋友圈的，估计也就几十人。换句话说，正是这几十个人，通过朋友圈，为我塑造了一个独特的世界。每个人的朋友圈都不一样，每个人也都处于不同的世界。
哈佛大学法学院的凯斯·R·桑斯坦最近出了一本新书：《#共和国：社交媒体时代的分裂民主》（#Republic
ividedDemocracyintheAgeofSocialMedia）。他在书中谈到了社交媒体的“楚门化”。他发现，随着社交媒体的兴起，人们更容易生活在由经过选择的Facebook和推特消息以及不透明的网络公司算法构成的封闭社区，显然，我们
