《文旦》
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刻绘:牧之
段泥/≈cc
跃思追远探北苑
牧刀入微接宋人
严格来说,
紫砂壶不同的器型,
其实对应着不同的泥料。
也可以这样说,
泥色能准确地把器型的原意表达出来。
牧之的这件作品——文旦,
呈现出来的泥色非常到位。
这间接地体现出,
牧之对壶艺的严格把握以及审查入微。
可谓:
金润文旦柚
香载八闽风
自明朝洪武年间罢团茶,散茶始兴,紫砂为此而生。
由此可知,紫砂壶是应时而生,是应茶而生的器型。
文旦壶,其器型特质正是适宜闽南高香茶系的冲泡。
壶型取源于文旦柚,正是福建物产,真是天作之合。
可谓:
一团金润本是器之所出——文旦柚
满壶流香当侍茶之所源——八闽风
牧之刻绘,自立门庭;
一赖天资,亦在勤功!
以精细入微出名,刀入纤毫;
以文秀挟趣见著,韵追宋人;
熟稔于图式妙构,疏密妥当;
省察于造化内机,中得心源。
可谓:
刀入纤毫以探山水胜境,气沉跃阔胆;
意载深妙以追宋人笔意,韵厚牧前人。
牧之文旦,静赏如斯:
老松蟠虬意,此中得佳趣;
蓬舟依闲志,一竿净秋气。
刻画入微,美轮美奂。
器颂:
志跃睿思意探北苑清淡意
神牧秀刀韵接宋人庙堂风
其一:启篇联句“跃思北苑牧刀宋人”。
北苑者,南唐董源也。精于山水法,开南派,泽及两宋。不为奇峭之笔,清远肃淡,后世以“平淡天真,唐无此品”仰之。
其二:联句“金润文旦柚,香载八闽风”。八闽者,福建旧称,赵宋置福建路,辖福、建、泉、漳、汀、南剑六州及邵武、兴化二*(“路”是北宋特有的行*划分制度,从唐的“道”制演变而来。另轶趣:我们今天的一个名酒的名称其实正是该行*划分的产物——剑南春,知者鲜寡!),八闽亦是“文旦柚”出产地。
许多人对于“文旦壶”与“文蛋壶”的认知差池,其实是不清楚该器型的来源。