年在西安半坡村发掘出距今约年的仰韶文化遗迹，其中出土陶器上清晰可辨的“竹”字符号。在原始社会时期，我们的祖先就开始研究利用竹。
仰韶文化遗址中出土的“竹纹”陶器碎片
追溯历史的脚步，竹与中华文明的发展密不可分。在没有纸的时代，我们用竹简书写；没有钢铁的时代，我们用竹做筏。
竹简
文人夸赞竹是君子，“凌云劲竹真君子，空谷幽兰绝美人”。还夸赞他坚韧：“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。
中国人爱竹，就像中国人爱茶。竹无俗韵，茗有奇香。竹与茶，都属山中清灵之物。吃茶，怎么能无竹相伴呢？
紫泥竹混方
二十二万亩的竹林，纵横八百里，形成了一片翡翠的竹海，这是上天赐给宜兴的礼物。在这里竹长在山上，也长在壶上。
紫泥竹混方
竹子既是紫砂壶的创作素材，又是紫砂壶成型工具的制作材料。
制壶工具
紫砂壶在成型过程中使用的各类工具多达上百种，其中用竹子做的工具就有矩车、矩底、勒只、篦只、竹刀、线梗、泥扦尺、竹拍子等。
以竹入壶
竹是紫砂花器的重要灵感来源。竹型紫砂壶已成为紫砂花器的一大门类。有以一截竹筒为壶身的竹段壶，也有多竹乃至一捆竹如壶的，如“五竹壶”、“龙头一捆竹”。
朱可心竹段
也有采用竹做嘴、把、流的，壶身贴花采用竹枝、叶的壶，例如“竹报春壶”。
邵大亨龙头一捆竹
后来又演变出诸如“竹报春壶”、“佛肚竹壶”等经典壶形。除此之外紫砂艺人还在不断的创新、制作各种竹壶。
笋型水盂陈鸣远
如果把品类扩大到文房摆件等其他紫砂杂项，各种竹型笔筒、笋型水盂，惟妙惟肖。
以竹饰壶
以竹饰壶，主要指在壶上用陶刻、堆雕、泥绘、等手法饰以飘逸潇洒的竹画。或者题写咏竹赞竹的诗句。
杨彭年制子冶铭刻石瓢壶
清朝文人翟子冶“墨竹工力最深，纵逸自如，常绘梅竹”。留下了举世瞩目的子冶石瓢，以善刻竹而闻名。
顾景舟做谈尧坤刻修篁翠影石瓢壶归属戴相明
年顾景舟制5把大石瓢由沪上著名书画家吴湖帆书画装饰，其中4把均刻绘竹枝，并分别题咏诗句，其中2把几经流转先后在、年的拍卖会上拍出数百乃至一千三百多万的天价。
顾景舟做谈尧坤刻薰风潇竹石瓢壶归属江寒汀
竹在中国文化中还有着很好的寓意，它有着谦谦君子风骨，又有着坚韧不拔的意志。竹文化的加入使壶的品味变得不同凡响，生活与艺术相结合的趣味，尽在其中。
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