小编注：本文系年台湾地区某杂志的其中一篇文章，该杂志由解放前的晋江县去台人士主办，本文作者亦署名“泉州客”，于此一并转发而来。
青阳，昔名「五店市」，后称青阳市，晋江县实施地方自治依保甲制度编为「青阳联保」，旋改青阳镇。民三十年，被指定为晋江示范乡，后復恢后旧名青阳镇。距泉州城十五华里，离石狮亦同，与安海则相距廿五华里，为泉、安、石交通枢纽。亦为赴东石渡厦门必经之地。
在青阳开基聚居者，初为孙、蔡、赵、林、李五大姓，后孙、赵渐式微，继之而起者乃庄姓，繁衍速，號称有万人丁，林姓迁部份返西边郷宫口，蔡姓分支石狮大崙，李姓有分移沿塘尾透新社区杂居，远奔南洋各属者尤众，为晋江侨乡之一。土地不大，物產不丰，居民业农者不多，营商者有之，敎育聊称普及，经济因吸收侨滙多亦有「富乡」之名。
晋江未实行地方之前，青阳卽自动组织「郷团」，设公所，立民防自衞武力，领导附近邻乡六十三为盟，不受*府隶辖，经费悉由殷商侨领支助，绥靖地方，除暴安良，移风易俗，守望相助，消弭「东西佛」械斗尤力，厥功甚伟。后復有消防、义警两队少忙派共襄。慈善社、公益社、益夀堂、同善社诸慈善民间社团济弱扶倾，施棺施药，益臻大同世界意境，贡献人力、財力、物力，故为六十三乡所服。
青阳山川毓秀，人杰地灵，富甲一方之李吾出生地，庄际昌状元第建於斯，蔡虚斋到此敎学。青阳有八景：「桃花三弄」、「竹马嘶风」、「梅山反经」、「石鼓鸣音」、「圣井涌泉」、「忠孝流徽」、「湖莲胜境」、「法云古剎」等。
立兴行，与浙江温州贸易最隆，西边郷香圃、远记、鼎足而三，俱有盛名，且均为乡团幕后经费援手，年为排难解纷，卹贫济危慈善事业所费不貲，从无吝色。
敎育文化普及，壁立、耀南、希信三小学，大道中学，尚有数家庭书塾，平剧有怡然票房，南管四角落幷驾齐驱，什音，报乐社团不少，公共体育场一，话剧社不定时公演，民俗子弟戯六房，巷尾皆有，车鼓队，粗幼阁，肩头阁，蜈蚣灯旗诸设备甚丰。
宗敎信仰，佛、释信徒佔大多数，基督敎仅稍可立足，囘敎则无之。寺、庙、宫、庵、堂不少，以观音佛祖、顺正府大王公、赵玄坛香火最盛，尤以观音佛祖隔数年必赴南海普陀山謁祖进香为诚表现，对於每年之「朝天拜」，「朝夜拜」之例行迎神赛会花费最鉅，而城隍公诞辰连演七日大「嘉礼」（线戯），与四大公连台「正音」（平剧）最盛况。
青阳名產源和堂之咸、酸、甜（蜜饯）驰名海內外，出產李塩饼、树梅脯、仙查乾、芒果乾、杏脯、甜油柑、文旦皮、草橄欖……等，为品茗佐品，亦为赠礼名產，为「西边饼」后来居上之劲敌。
在青阳巷尾之蕃薯墟，为附近郷农產品之產散地，各蕃薯墟，实则除蕃薯外之豆类，五榖杂粮均在此集售。
青阳有娼寮，有戯舘，娼寮较有名者为「来发」，「欹头歪」，「散毛世」，「赖懺」四处，戯舘则惟「戯舘居」、「戯舘歪」二所，均为允戯始搭棚者，少有驻舘。包括上路老戯、落南老戯、大梨园、小梨园、正音、温州班、嘉礼、布袋戯、九甲仔班、四锦班、打城和尚戯……应有尽有。
青阳之糊纸店最精，作品亦美，闻係厦门师傅来此传艺者，以装人物戯齣出名，悉皆丝绸为之，是为幼纸匠，凡做功德糊大纸厝、大佛龕、龟头山、纸戯，非幼纸匠莫属，他如糊*轿戯，七娘亭，纸马，上元灯，走马灯者，则归粗纸匠及业余玩家为之，惟糊动物中之虎、豹、狮、象则不如泉州城內，泉州师傅均以纱糊后绘画得栩栩如生，乃专门独师精製品，价昂也。
七月普度，青阳每角，舖各有一日，自七月初一「起灯脚」起，其序如下：初一內头李，初二杏厝王，初三轩內，初四初四街·初五生厝头……初六井仔·初七七娘生……十一大石脚，十二洪厝埕……十七十七街·十八陈內街……二十更布口，廿一竹树下，廿二庵边巷，廿三后宅，廿四后崎，廿五涵口……廿七西边宅，廿八三光天……（……者无普）。
青阳太守埔，有一大墓穴，不知为何一太守葬处，相传 墓中曾有一梨园戯班殉葬，因某太守生前 对梨园有偏嗜也，太守墓前有两石狮，狮嘴內特含石珠，故青阳有俗谚：「太守埔石狮——嘴乐心肝齪。」
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陈冬挺
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